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Sourav Kumar
Aug 01, 2022
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还有抢劫货币商店和针对警察的行动。在每个地区,他们都有不同的特点。 - 移动数据服务中断,访问 Facebook 和 WhatsApp 等平台被阻止。 - 执法部门在某些情况下以过度暴力回应抗议者,尤其是那些记录事件的人。 - 最终,示威者撤离,剩下的数百名被拘留者。今天的总数仍然未知。然而,这些因素不足以了解 7 月 11 日之后传播的参与者、利益和事件的多样性,在多年来一直加剧两极分化的政治情景中。这不是一个孤立的或莫名其妙的事件。无论是否得到承认,这次抗议都是一个转折点,对于那些试图看向另一边或用手指遮住太阳的人来说,无疑是一个打击。 现实强加给那些认为古巴社会与 20 年前一样、自信和乌托邦的人。它突出了社会契约的破裂及其深度。 小镇分裂了 没有抗议或示威的许可。既不是组织也不是领导,尽管官方话语质疑动员是自发的。惊喜元素使事件成为可能,因为它发挥了力量的反应能力并驱逐它。 2019 年通过的《宪法》第 56 条承认示威权,但在实践中并没有法律文书确定行使 电子邮件列表 该权利的方式。没有关于如何行使该权利的明确规则。考虑获得许可证以组织像 7 月 11 日这样的抗议活动不适合古巴的情况;但是,这也不会使事实合法化或非法化。除此之外,缺乏街头流行体验。 渴望声称这些主张是一种模范文明的行为,具有既定和可衡量的目标,就像发条一样,至少可以说是荒谬的。两边都不是这样。 他们是反应性的、情绪化的抗议,其标志是全国性的“虚张声势”。 重要的是还要查看动作的主题。各个年龄段的人都走上街头,从青少年到老年人,主要来自卑微的社区。知识分子或艺术精英并没有走上街头,尽管这些部门有一些代表;有一部分人排着长队去获取基本必需品,他们累了,失业了,尽管经过了 60 多年的革命,他们背负着种族不平等的遗产,这些团体lgbti+ 和其他权利被推迟或侵犯的主体,他们被社会边缘化,没有与权力直接交流的形式,雷鬼文化的女儿和儿子。
这也不会使事实合法化或非法 content media
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